知其雄,守其雌,為天下谿;為天下谿,常德不離,復歸于嬰兒。知其白,守其黑,為天下式;為天下式,常德不忒,復歸于無極。知其榮,守其辱,為天下谷;為天下谷,常德乃足,復歸于樸。樸散則為器,圣人用之,則為官長,故大制不割。
這段話我就不給白話譯文了,大意就是:你知道有些東西光鮮亮麗,但你卻能守住平淡無味,這樣你的德行慢慢就會起來。這種德行施行于生活的方方面面,有能力的人行有德行的事情,就能取得相應的成功,因此道也不會遠離他。
直接開始正文:
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一、知其雄,守其雌
老君爺用了三個排比句,實際上層次是比一層比一層更深,我們不去深究它每一個字代表多么深層的含義。我們只需要了解到雄和雌、白和黑、榮和辱一個代表著光鮮亮麗,一個代表著平淡乏味,這就夠了。
在股市中什么光鮮亮麗?什么東西平淡乏味?
首先題材股光鮮亮麗、非題材股平淡乏味;熱點股光鮮亮麗、冷門股平淡乏味;高科技光鮮亮麗、傳統行業平淡乏味;
其次漲幅高光鮮靚麗、漲幅低平淡乏味;游資控盤光鮮亮麗、橫盤不動平淡乏味;人人皆知光鮮亮麗、無人問津平淡乏味;
最后技術分析光鮮亮麗、價值投資平淡乏味;預測短期光鮮亮麗、不能預測平淡乏味;加倉減倉光鮮亮麗、持倉不動平淡乏味……
但這只是一般性的觀點,你要有不同理解,我們也能完全理解。但宗旨是一樣的,在股市中,你如果覺得哪一個東西特別吸引你,一個東西完全提不起你任何興趣,那么大部分人都會這樣想,或許你反其道而行之,你就能成為少數人。
因為在投資領域是少數人才能賺錢,因此當你能夠成為少數人的時候,你就擁有了獲利的基本條件。
當然消費領域不是這樣的一個情況,當一個東西口碑特別好的時候,你也應該去接受他,這并不違背《道德經》所講述的道理。因為《道德經》講述的榮辱、黑白講的不是日常消費,他講的是為人做事的原則!往大了說一個是世界給帶來了什么,一個是你給世界帶來了什么。
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二、復歸于嬰兒
在每一個“復歸于”前面,都會有一個“常德”,也就是老君爺認為,這種能夠甘于平淡、善于吃虧是一種有德行的表現。問題來了,股市中德行是個屁?憑什么有德行的人就能賺錢,沒德行的人就不能賺錢?
我們不能這樣生搬硬套的去說這個事兒,否則那就不符合唯物主義科學。正確的理解應該和上面一樣,股市中的贏家是少數,只有當你在這個市場是少數人的時候,你才能賺錢。剛好這種老君爺認為這種有德行的狀態,恰恰是少數人才能具備的。
那既然都復歸于嬰兒、復歸于無極、復歸于樸,那我們就來聊聊這幾種狀態在股市中對應的是什么?
▼嬰兒我覺的是一種“本初”的狀態。
所謂復歸于,就是再次歸于嬰兒的狀態,按照之前講過的“歸根”,他有歸根的意涵所在;嬰兒剛出生,所有的事情都不確定,未來是好是壞,誰都不知道,嬰兒也無欲無求,但有一點是確定的,那就是執著長大。
這種狀態就像投資于一家有理想有抱負的企業,雖然我們不知道未來他會遭遇什么,無論上上下下,他們都在努力奮進,努力的發展自己,而我們作為他們的股東,就像嬰兒一樣,不知道他會怎樣,但堅信隨著他的努力,他會不斷長大。
▼無極我認為是一種“無限”的狀態。
什么東西能夠無限?連地球都是有限的。但唯有靈魂不可限制,你可以瞬間想到宇宙末日,也可以瞬間想到大爆炸之初;你想一跳三米高是不可能的,但你的思想卻可以超越銀河系;這里又變玄幻了,但我想告訴你的只是沒有什么能夠限制你,能限制你的只有你自己。
如果你能確定一家公司在未來十年內都有非常好的成長,價格合適的情況下,你可以持有他10年不動,唯一能讓你有所動作的,基本上是來源于你內心的不堅定或者是被誘惑。
▼樸,我們可以簡單理解為樸素。
樸素的人都是什么樣的呢?踏實肯干、不耍心眼、愿意付出、少求回報,當然這是褒義詞。如果貶義詞的話就是,不識時務、榆木疙瘩、笨的要命、傻驢一頭。我相信現在人都是很聰明的,沒有幾個笨人,所以我們就應該來當這個笨人。
好在笨人,在股市中也不會被欺負,十年前你買了格力100股,十年后你還是100股,只要你老老實實的,誰能從你手上拿走一股?
這三點像不像找一家有潛力的公司,在他努力奮進、努力長大的這些年里面,我們始終保持一種樸實無華的狀態,不去想東想西、不去想左想右,不吃著碗里的、看著鍋里的,我踏踏實實的跟著企業慢慢長大?
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三、圣人用之,則為官長
你想象一下,如果一個人他奸詐狡猾、唯利是圖,那么他能當好人民父母官嗎?我覺得新華門里面寫的五個字寫的真好——“為人民服務!”這就是剛剛講到的“樸”的狀態。所以,圣人用之,則為官長。
那么投資者用了之后呢?我想大部分人都應該不會來回割肉。因為你都沒有,去追熱點、去追題材,你都是在傳統行業,進入的都是“大、爛、臭”,往往你的股票估值就會很低,但這類股票又會很穩,業績只要持續向上它就能上去,上去了一般還不下來,你說你會割肉嗎?你只能盈利離場。
你如果買了一堆問題股,然后你說這也是大家都不關注的,這也是成為少數人,為什么我虧了呢?那你就對以上內容沒有理解到位,問題股是不是在執著變大、而是花樣作死。
《道德經》這一章實際上是在教你不要去追逐聲色、追逐那些讓人心亂神迷、眼花繚亂的東西,在股市中老老實實去選好的公司、老老實實持有他們、老老實實跟著公司成長,你就能獲得你想要的。
那為什么光鮮亮麗的東西不能去追逐呢?為什么我非要甘于平淡呢?
我想這是大家都應該想問的,人生得意須盡歡、莫使金樽空對月,怎么到了這里就要變了呢?事實上老君爺是想讓每個人都去做圣人,而且他是站在宇宙人生的一個高度上去看待問題的,他追逐的東西跟我們追逐的不一樣,但顯然他追逐的東西更加高級。
或許你現在不理解這一句話,我相信絕大多數人也不會理解這句話,只有當你的人生有了一定閱歷,有了一定經歷之后,你才能夠明白這句話的深意。
簡單說光鮮亮麗不是追逐來的,而是經歷漫長的付出之后自然而然的結果。都知道7虧2平1賺!關鍵是怎樣才能成為那個1?
“光榮在于平淡,艱巨在于漫長!”這句話送給大家。