2019年12月31日 22:14:55
來源：鳳凰網華人佛教
編者按：2020年1月1日，農歷十二月初七，恭逢隋唐高僧玄琬大師圓寂紀念日。玄琬（562～636）大師，15歲出家，從曇延受具足戒，復從洪遵學四分律，遂精通律部，持戒嚴謹，以弘律馳名于當時。他曾致書皇太子，就行仁斷殺提出四項建議，即一、行慈；二、滅殺；三、順氣；四、奉齋。玄琬大師圓寂后，皇宮內外一片哀慟，幾萬人送葬，四十里隊伍，一片素白。
玄琬大師（562～636），本籍為弘農華陰，后遷居雍州新豐，俗姓楊，15歲時投奔曇延法師出家，專學律藏。先從曇延法師學十誦律。在學此律時，玄琬邊學邊以此律來檢查自己的言行，當言行不合律教時，他一定要懺悔過錯，請求師父給予處罰。
玄琬受具足戒后，又跟隨洪遵律師學四分律。他悉心修持，認真研究了三年，成績卓著，受到眾人的稱贊。離開洪遵律師，玄琬向曇遷法師學法。攝論、地論、中百、法華、楞伽等，他都了然于心中。
玄琬律師自修苦節，他的德望由于律藏威儀而著名。他的教諭成為出家和在家弟子的行為規范。王公大臣到下屬小吏，從玄琬受戒的達三千多人，受玄琬影響而受戒者有二十多萬人。左仆射蕭瑀兄弟二人，人中楷模，久厭煩世，經常詢問玄琬《法華》的佛理。右仆射杜如晦，臨終之前委托玄琬作他永世之劫的導師。大將軍薛方徹的夫人和母親都崇敬持戒，經常向玄琬請教，食素至終。普光寺的道岳法師，識解高超，洞察幽微，受玄琬教誨后，頓開慧府。當時有一個巫士說：“每當律師授戒說法時，異類鬼神從四面八方來聚于此，聆聽法師的圣言。如果不是功德無量，怎么會如此呢？”
玄琬大師深得朝野敬重，誠心勸戒，無所不至。他曾致書皇太子，就行仁斷殺提出四項建議：
一、要大行慈善。其目的是為了培養您博愛兼濟的胸懷，愛一切大眾。
二、減少殺生。佛經中的仁愛寬恕的教誨，就是要禁止殺生、虐生。我聽說東宮日常用膳，每天都有烹宰之事。假如真是這樣，確實會遺害不淺的。殿下您要以身作則，規范群臣，所以文武百官和百姓都懷著希望和思慮，盼望您能崇仰慈恕之道。從今以后，請少殺生。這樣就可以保生命之長久，仁愛撫育之道就會隆盛。
三、順氣。春日之時，萬物滋生，應該撫育眾生，以合天道。如果有殺生之事，就不是順氣。殿下您住處少陽，春月多福，行仁慈以合天道自然。保養正氣，普施恩惠，才能養育天年。
四、奉戒。每年三月，六齋能潔凈人的六根，以此而獲得五福。我真誠地希望您能依此而行，持齋守戒。現在您能享此重位，全靠往世業因。只要能積德積善，才能成全其美。
皇太子得書之后，馬上回信作答：“承蒙恩師教我四條妙法。我仔細反復地看了幾遍，已深深銘記于心。法師您早離塵世之累，悠然游蕩于人世之外。您的至理名言，高深無比。您本來就高步凌云，深遠如海，所以能那樣胸懷博大仁茲，廣施愛心，開導迷悟。您所說的道理充實翔盡，涵括古今，網羅內外，我擁護您的高論，決定行慈善之業，減少殺生之罪順應天道自然，恭敬持守戒律。這是用博愛之心成就大慈之行。我嚴謹地將您的教誨牢記于心，作為我行事的原則。借重難得之業因，求得皇天的保佑。”
貞觀九年，太宗下詔，從三月到五月，禁止殺生。玄琬又向上啟奏請求將禁殺期延長，皇帝批準，將期限延長至年尾。
玄琬在貞觀十年得病，他知道自己將不久于人世。于是上遺表給皇帝：“我聽說要借助道俗的住持弘揚，朝庭內升的幫助和維護，才能使佛法發揚光大，配合萬乘之君，傳播萬世而不衰。住持的方法很多，弘護佛法的方法也很多。但如不依照佛典而行，就恐慌怕賞罰不當。如果您采用佛經的要求，并驗之于實事，那么就會少走彎路，而合于事理。僧尼等不依戒律而行，冒犯章法，您就應該仿佛典而懲處。老朽昏聵，病痛交加，生命將盡而您的隆恩未報。我因此從經中整理而成《佛教后代國王賞罰三寶法》、《安育蒼生論》、《三德記》各一卷。真心盼望圣上能親自御覽，以此行事。我有幸加入傳未能之例，不敢有隱瞞不施的教理，現將我不高明的見解之言記錄于此，來報答圣上的恩德。”
玄琬律師在臘月七日卒于延興寺。律師臨去時對門人說：“我的一生只求有益于眾生，死后骸骨依古制而焚，死后喪事的辦法，我并不在意。”
律師去后，皇宮內外一片衷腸慟。天子下詔說：“玄琬律師，戒行貞正而堅定，學業清遠而通達。在他正借重于宣法，造福眾生之時，不幸辭世，深表哀念。”
太宗、太子和后宮嬪妃，以及眾大臣都紛紛獻出財寶，幫辦法師的后事。到一百天時，蕭瑀、蕭璟、李伯藥、杜正倫等人前去盡哀悼之禮。下葬那天，素幢、白蓋交相輝映，香花自天而降。隨著送葬的，有幾萬人。四十里中，一片素白。
玄琬的五百多弟子，遵玄琬的遺囑，將其尸體焚化。當時，云高風靜，草木幽香。點火燒身，一會兒就灰飛煙滅，彌漫于天地間，后來，為表示紀念，在焚燒之處建了佛塔群。
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