我們經(jīng)?？吹脚c“如何練字”相關(guān)的提問(wèn)之后，是不是腦海中都會(huì)浮現(xiàn)一個(gè)流程_從筆畫(huà)偏旁開(kāi)始，連到間架結(jié)構(gòu)，再進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作。

那么問(wèn)題來(lái)了。

書(shū)法創(chuàng)作并不是讓你脫離字帖之后，隨便在本子或者白紙上寫(xiě)一段話，這點(diǎn)在我們后臺(tái)收到練字點(diǎn)評(píng)的時(shí)候有所體現(xiàn)。

不論使用毛筆、鋼筆、粉筆，我們都能夠書(shū)寫(xiě)出屬于自己的書(shū)法作品。書(shū)法創(chuàng)作是將我們所學(xué)的書(shū)法技法融匯于作品的過(guò)程。在進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作時(shí)，我們需要遵循哪些要求呢？

確定書(shū)寫(xiě)內(nèi)容

即首先應(yīng)考慮所書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容是什么。好的書(shū)法作品，總是與健康而華美的文字內(nèi)容分不開(kāi)。

文字以書(shū)法的藝術(shù)形式固定下來(lái)，她的意義融化在視覺(jué)的形式之中并為這一形式增加了思想內(nèi)容，使人在反復(fù)觀賞的同時(shí)，獲得一種樂(lè)趣。華美詞章為書(shū)法作品錦上添花，耐人尋味。

把握作品基調(diào)

一幅好的書(shū)法作品，盡管線條、結(jié)體、章法多姿多彩，但卻只有一個(gè)貫穿全篇的感情傾向。

猶如音樂(lè)中反復(fù)出現(xiàn)的主旋律一樣，她可以使作品的內(nèi)容更為充實(shí)，意境更為深化。

如果沒(méi)有這個(gè)基本的調(diào)子，就顯得平庸呆板、淡情寡味。因此，我們?cè)趧?chuàng)作書(shū)法作品時(shí)，要很好地把握基調(diào)并探索最適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法。

隨意（并不是）貼了一首詞，大家感受一下這個(gè)應(yīng)該是什么基調(diào)。

常記溪亭日暮，

沉醉不知?dú)w路。

興盡晚回舟，

誤入藕花深處。

爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，

驚起一灘鷗鷺。

預(yù)想書(shū)寫(xiě)字體

在書(shū)寫(xiě)時(shí)先要有清晰的內(nèi)心視覺(jué)，對(duì)字的安排設(shè)置做到成竹在胸，閉目如在眼前，才能“翰不虛動(dòng)，不必有由”，收到預(yù)期的效果。

大概就是這個(gè)意思

書(shū)法創(chuàng)作應(yīng)該借感情和物象的激發(fā)和啟示，心中有所醞釀，字形在腦海中有了清晰的意象，再用筆書(shū)寫(xiě)。

當(dāng)然，平時(shí)也要不斷地培養(yǎng)和充實(shí)自己，書(shū)寫(xiě)時(shí)才能情到筆隨。

合理謀篇布局

按照文字內(nèi)容、感情基調(diào)、字?jǐn)?shù)多少以及字體與書(shū)寫(xiě)格式加以適當(dāng)?shù)目臻g分配，是書(shū)法創(chuàng)作過(guò)程中的主要環(huán)節(jié)。

“積畫(huà)成字，積字成行，積行成幅”闡明了字與章法的關(guān)系。字形結(jié)構(gòu)是點(diǎn)畫(huà)與點(diǎn)畫(huà)之間的關(guān)系；章法布局則是字與字之間的關(guān)系。

一幅作品，不講章法的整體效果，就沒(méi)有起伏動(dòng)靜的情態(tài)，也談不上節(jié)奏氣韻、精神風(fēng)度和美的享受。所以，章法是一幅作品的通篇藝術(shù)處理，包括書(shū)體、格式、幅面、落款、印章等。

注意感情抒發(fā)

寫(xiě)文章講“情動(dòng)于衷而形于言”，心中有所感受，如鯁在喉，不吐不快，才發(fā)而為文的。

作書(shū)也是同樣的道理，心中有所積蓄，將雜念一概排除，把平時(shí)孕育的情感重新調(diào)動(dòng)醞釀起來(lái)，然后命筆揮灑，使感情滲透、溶解在筆墨之中，成為一種美感的抒發(fā)。這種自我感覺(jué)的精神狀態(tài)對(duì)作品的成敗也有很大影響。

一幅書(shū)法作品，如果沒(méi)有感情，即使點(diǎn)畫(huà)、結(jié)體等其他方面都合規(guī)入矩，也會(huì)缺乏藝術(shù)的感染力。

關(guān)于這一點(diǎn)，相信大家在王羲之寫(xiě)《蘭亭序》以及顏真卿寫(xiě)《祭侄文稿》的經(jīng)歷中已經(jīng)體會(huì)得很明確了。