莫高千窟列鳴沙,崖壁紛披五色霞,神秘莫測的敦煌令世人神往。敦煌壁畫栩栩如生,每一幅都稱得上是國寶。不過經(jīng)過研究之后,許多人都有一個疑惑,為何五代之前的供養(yǎng)人畫像很小,五代之后的供養(yǎng)人畫像變得很大,經(jīng)過調(diào)查得知,其實也反映了一種人本來的欲望。您可知道到底是怎么回事?小編這就來為您揭秘。
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敦煌乃是甘肅省的縣級市,它地處河西走廊最西端,又位于三省交匯處,四通八達,從古至今以都是絲綢之路的關(guān)鍵節(jié)點城市,各地商人都在此路過,為敦煌留下了諸多寶藏物遺跡。更令人驚奇的是,敦煌石窟神秘莫測的建造模型,引得世界各地諸多游客前來探訪。
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敦煌石窟建造固然神秘有趣,不過游人都會被石窟內(nèi)壁上的繪畫所吸引。敦煌的壁畫總面積大概有5萬多平方米,每一幅畫作內(nèi)容都生動形象,所展現(xiàn)的題材模式也異常廣泛,而且畫作的技藝非常精湛,采用了各個朝代的繪畫模式,色彩艷麗。
壁畫上的內(nèi)容更是讓人流連忘返,展現(xiàn)出了多個朝代的人文景觀,還有飛天仙女各色神話故事,以及神和神之間,神和人之間的聯(lián)系。出色的審美特征和多樣的風格,讓人忍不住駐足欣賞。
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看完石窟中的壁畫之后,諸多游人也留下了疑問,為何五代之前的壁畫上,供養(yǎng)人的體型都很小,五代之后的壁畫上的供養(yǎng)人的形象,為何越來越大?眾所周知,中國擁有上下五千年的文化,許多達官貴人為了保佑家族家業(yè)昌盛,死后進入極樂世界,都很喜歡出資開窟造像。故此,前來敦煌出資造像的施主(供養(yǎng)人)非常多,他們的畫像,就出現(xiàn)在敦煌壁畫上,并歷經(jīng)千年,流傳了下來。
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時至今日,敦煌壁畫當中所保留的供養(yǎng)人畫像,足足有八千余身。最早的朝代出現(xiàn)于魏晉時期,最晚的時代出現(xiàn)于清朝。五代之前的畫像,供養(yǎng)人和神的體型比例非常明顯,供養(yǎng)人被畫的小小的,身高約20cm上下,表達人們心中的尊敬。五代之后的畫像,供養(yǎng)人的形象越來越大,比如第130窟北壁晉昌郡太守樂庭像高215cm,頭戴軟腳幞頭,?肅?靜靜立,早已超過真人身高,以至于到了清朝時期,供養(yǎng)人的形象越來越龐大,仿佛人和神仙處于同等地位。
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再仔細觀察畫像的所有人物就會發(fā)現(xiàn),人們的繪畫也反映了自己內(nèi)心的欲望。女施主希望突破封建思想、男尊女卑的地位,男施主由地位低的階層,想要轉(zhuǎn)變?yōu)榈匚桓叩碾A層,也許在他們的世界里,自己便是受人崇拜的一方之主。故此,貴?權(quán)?欲望逐漸膨脹之后,在他們的心中,神像越變越小,在五代之后,參觀者也可以發(fā)現(xiàn),人對于神越來越?jīng)]有敬畏之心。
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隨著社會發(fā)展和科技進步,我們也應該擁有敬畏之心。就如同現(xiàn)在的科技社會一般,許多人依靠科技的進步,吃飽了飯、穿暖了衣,就開始亂砍亂伐,不知道保護環(huán)境,我們只有對大自然懷有感激和敬畏心,才能夠珍惜我們的食物,珍惜我們生活的環(huán)境,這有這樣,人類的幸福才會綿長。
文瀾海潤工作室主編文秀才,本文撰寫:特約歷史撰稿人:馮豆豆
資料來源:《敦煌壁畫復原圖》史墩宇著,江蘇美術(shù)出版社