原標(biāo)題:城市里的邊緣人,為什么應(yīng)該被更寬容地對待?
本期推薦的書,是美國社會學(xué)家米切爾·鄧奈爾的《人行道王國》。作者采用民族志的研究方法,深入紐約第六大道街頭工作者的生活,進(jìn)行參與式觀察,歷時五年,描繪出這個以貧窮黑人男性為主的邊緣群體,及其真實生活圖景。
本期要推薦的書,是美國社會學(xué)家米切爾·鄧奈爾的《人行道王國》。
作者采用民族志的研究方法,深入紐約第六大道街頭工作者的生活,進(jìn)行參與式觀察,歷時五年,描繪出這個以貧窮黑人男性為主的邊緣群體,及其真實生活圖景。
這個群體的生活是怎樣運作的?是哪些因素,推動他們聚集到這里的?面對基于種族和階級的污名化,他們?nèi)绾谓⒘艘环N富有獨創(chuàng)性的生活?對于城市公共空間,他們的存在意味著什么?
作者 | 甘甜甜
今天要為你推薦的,是一本社會學(xué)著作《人行道王國》。作者米切爾·鄧奈爾,現(xiàn)為美國普林斯頓大學(xué)社會學(xué)系教授。
1992年,紐約,一個中上階級街區(qū)街口,米切爾駐足在一個書攤前瀏覽翻閱,與攤主哈基姆相識,由此踏入這個人行道上的隱秘世界。
這個名為第六大道的人行道,成員主要由貧窮黑人男性構(gòu)成,除了哈基姆這樣的書販,還有雜志攤販、乞討者等。他們的生活是如何運作的?又是如何與有著種族、階級差異的市民互動的?對于城市公共空間,他們的存在意味著什么?米切爾采用民族志研究方法,深入這群街頭工作者的生活,進(jìn)行參與式觀察,歷時五年,為我們描繪出這一群體的真實生存狀態(tài)。
真實的生活,遠(yuǎn)比刻板印象中的想象更為復(fù)雜。作為書籍?dāng)傌?,哈基姆不只是會報書名,他對書的?nèi)容同樣清楚。他擁有大學(xué)本科學(xué)位,畢業(yè)時,曾進(jìn)入一家律師事務(wù)所當(dāng)校對員。黑人身份帶來的不公平對待,促使他離開正式的經(jīng)濟(jì)體系,來到街頭謀生。在第六大道,哈基姆成為有影響力的人物。他的攤點是一個社交中心,當(dāng)?shù)氐木用?、工人、游客出現(xiàn)在這里交流各種話題。依靠自己的知識與經(jīng)驗,哈基姆為底層黑人青年提供個人支持,鼓勵他們?nèi)ド龑W(xué)考試,為他們的生活規(guī)劃提供指導(dǎo)。
這種非正式的互助,正是這個街頭群體賴以生存的關(guān)鍵。他們建立起一種富有道德秩序的生活。通過販賣或協(xié)助販賣出版物,而非盜竊、販毒賺錢,自力更生;通過互助體系,在有限范圍內(nèi)掌控自己的生活,贏得尊嚴(yán)。在作者看來,這一體系的存在,讓城市人行道變得更安全了。
《人行道王國》,(美)米切爾·鄧奈爾/(美)奧維·卡特,馬景超 劉冉 王一凡譯,華東師范大學(xué)出版社2019年3月版
在來到第六大道之前,他們大多共享這樣一段歷史:因為吸毒進(jìn)入監(jiān)獄,出獄后無法找到工作,最終成為無家可歸者。車站提供了日常生存的所有設(shè)施,成為他們的常居地。但他們與通勤者的關(guān)系,形成一種社會沖突。美國鐵路公司推行了一系列政策,迫使他們離開車站。與此同時,反驅(qū)逐的訴訟也出現(xiàn)了。但這并未改變他們的命運。美國鐵路公司通過改造車站周邊建筑設(shè)施,使得車站成為無法常居的場所。
直到1982年,紐約市出臺了一條名為《一般性販賣條例》的修正案。該法案允許無執(zhí)照出售印刷品,這推動無家可歸者遷移到第六大道,成為街頭工作者。
人行道生活,構(gòu)成了一個相對有序的世界,但遠(yuǎn)非一種可以浪漫化解讀的生活。讓居民和路人感到被冒犯的行為,依然存在。街頭工作者們,有一部分會睡在人行道上,有的會在公共場合小便,會搭訕當(dāng)?shù)鼐用裼绕涫桥?,會出售被盜贓物。該如何理解這些行為呢?
指責(zé)他們“不體面”太過輕易。作者通過觀察和訪談,發(fā)現(xiàn)了這些行為背后的邏輯。露宿街頭,是為了省錢或占據(jù)擺攤地點。隨地小便,是因為公共廁所資源缺乏,而他們作為被污名化的群體,難以獲得準(zhǔn)許,使用商店的廁所。至于搭訕女性和出售被盜書刊,當(dāng)然是一種越軌行為,但也該看到,這并非這一群體獨有的。作者認(rèn)為,更好的分析策略是將這些人的行為與普通城市居民的行為進(jìn)行比較。在此基礎(chǔ)上,再來討論他們是否更加不正派,犯罪行為是否是由他們的無序行為引發(fā)的,才更公正合理。
但街頭工作者的存在,還是讓一些人感到不舒服。紐約市政府,開始采取正式的社會控制手段來管理他們。1993年,紐約市一條新法案出臺,印刷品攤販的空間被縮減一半。然而,這并未讓第六大道更加井然有序,反而導(dǎo)致街頭工作者的生活進(jìn)一步惡化。為了爭奪剩余的合法人行道空間,攤販與攤販之間、攤販與警方之間都產(chǎn)生了沖突。對此,作者認(rèn)為:“一個社會正確的應(yīng)對方法不該是將自己創(chuàng)造出來的被遺棄者驅(qū)逐出公共空間,一個存在極度貧困問題的城市若要創(chuàng)造福祉,其重點就是能讓邊緣人有自主經(jīng)營的機(jī)會。”
《人行道王國》通過具體的對話、充滿細(xì)節(jié)的故事,描繪出美國城市街頭底層群體的真實生存圖景。由此,作者提出:“我們需要一種新型社會控制策略。其核心可以是對行為責(zé)任制的不懈追求,但也可以是全體市民開啟新的認(rèn)識,更寬容地對待和尊重在人行道上工作的人?!?這樣的結(jié)論看似簡單,但在今天,對于我們理解城市生活依然有價值。
作者:甘甜甜