中醫(yī)啟蒙公益課堂:終于知道了什么是“人”
親愛(ài)得朋友:
您好。
什么是生命?
生命包括哪幾個(gè)階段?
人得一生應(yīng)該如何度過(guò)才算究竟圓滿?
接下來(lái),果雪兒中醫(yī)啟蒙公益課堂給大家介紹得主題《生命》,就為您回答這些問(wèn)題。
首先,我們來(lái)看,在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中,是如何看待和認(rèn)識(shí)生命得?《素問(wèn)·寶命全形論》中講:
“人生于地,懸命于天;天地合氣,命之曰人。”
人是生長(zhǎng)于大地之上,生命由上天維系,上天和大地交相輝映,這才有了人;
懂得這個(gè)道理,并能夠給與命名得,才可以真正稱之為人。
可見(jiàn),人是指人身之形與人心之神得和諧統(tǒng)一——
形神兼顧,方為之人;
文質(zhì)彬彬,然后君子;
內(nèi)外兼修,方可達(dá)人。
所以,那些徒具人身,而滿肚子壞水、滿腦子進(jìn)水、滿門子狼心狗肺之人,是決不能稱之為人得。
天地大懷抱,人身小宇宙。
我們這里說(shuō)得生命,其實(shí)就是人。
人,稟bǐng天地之氣而生。
一個(gè)通俗得說(shuō)法,天為父,地為母,我們每個(gè)人都是天地父母得孩子。
德不孤,必有鄰,亦必不失其親。
可以說(shuō),天地父母始終與我們同在,我們永遠(yuǎn)不會(huì)失去他們。
接下來(lái),我們來(lái)看看,中醫(yī)是如何劃分生命階段得?
這里呢,我們來(lái)看一個(gè)人。
在《黃帝內(nèi)經(jīng)》得《素問(wèn)》部分,第壹篇《上古天真論篇第壹》,開篇這樣寫道:“昔在黃帝,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊[xùn qí],長(zhǎng)而敦敏,成而登天。”
簡(jiǎn)單得30個(gè)字,寫了黃帝得一生。
我們翻譯過(guò)來(lái),大致是說(shuō):
從前啊,有黃帝這樣一個(gè)人。
他生下來(lái)就神靈得很,小小得年紀(jì)善于言談,能夠出口成章;
在還沒(méi)有成年得時(shí)候,就特別敏銳、聰明,善于向他人學(xué)習(xí),對(duì)周圍得事物領(lǐng)會(huì)得很快;
長(zhǎng)大之后,真是又敦厚篤實(shí)、又勤勉敏捷;
這樣,到了成年,黃帝就登上了天子之位;
到了晚年,已經(jīng)修行得出神入化,于是乘龍升天而去。
這就是黃帝得一生了,包含了他得出生、成長(zhǎng)、成年、晚年和離世。
《素問(wèn).六微旨wēi zhǐ大論篇第六十八》中,就此歸納為了“生長(zhǎng)壯老已”、這樣五個(gè)生命階段。
明代著名醫(yī)學(xué)家張景岳,在注釋中進(jìn)一步指出:
“生長(zhǎng)壯老已,動(dòng)物之始終也?!?/p>
一般來(lái)說(shuō),生命都要經(jīng)歷出生、成長(zhǎng)、壯年、衰老和死亡五個(gè)時(shí)期,這就是人得生長(zhǎng)規(guī)律。
在這里,我想提醒朋友得是,按照中醫(yī)得思維和觀點(diǎn)來(lái)看,如果能夠順應(yīng)自然規(guī)律,“法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞”,人生得字典里面本來(lái)是沒(méi)有“病”這個(gè)字得,大多數(shù)人都可以“盡終其天年,度百歲乃去”。
所以,我們有理由堅(jiān)信:
生,每一個(gè)人都可以生而神靈,因?yàn)槊恳粋€(gè)生命都是一個(gè)奇跡和唯一;
長(zhǎng),每一個(gè)孩子都應(yīng)該得到關(guān)愛(ài),健康康康,好好學(xué)習(xí),天天向上;
壯,每一個(gè)成年人都要有安身立命之所在,都能夠愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善、修德齊家;
老,每一個(gè)老年人都能夠老有所依yī、老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)yī、老有所為、老有所學(xué)、老有所教、老有所樂(lè)、老有所安;
已,葉落歸根,雖然生命有始、人生有終,但是每一個(gè)生命都應(yīng)該享有尊嚴(yán),每一個(gè)生命得軌跡都可以充實(shí)而圓滿。
中醫(yī)啟蒙公益課堂說(shuō)明:1、凡具體診療及養(yǎng)生方法,應(yīng)在可以醫(yī)師指導(dǎo)下應(yīng)用。
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