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2020年01月19日 10:14:20
來(lái)歷:鳳凰網(wǎng)華人釋教
2020年庚子年新春將至,鳳凰網(wǎng)釋教頻道推出特別策劃《“鼠”于你的新年——梵宇約你過(guò)大年》,以饗讀者。
陰歷新年是我國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日,許多當(dāng)?shù)囟加行履隉闫砀5娘L(fēng)俗。北京城里的人們都去哪里燒香祈福呢?請(qǐng)跟從小編來(lái)看看北京城有哪些香火最旺的當(dāng)?shù)匕桑?/p>
在京城說(shuō)到祈福,人們首先想到的大約便是雍和宮了。
雍和宮(圖片來(lái)歷:鳳凰網(wǎng)華人釋教 拍攝:蕭蕭秋葉)
雍和宮坐落北京市內(nèi)城,是北京最大的藏傳釋教寺院,其舊址原為明代內(nèi)官監(jiān)官房。清康熙三十二年(l693年),成為皇四子胤禛的府邸。雍正駕崩后,乾隆將雍和宮改建為藏傳喇嘛寺??梢哉f(shuō),雍和宮是全國(guó)標(biāo)準(zhǔn)最高的一座釋教寺院。這里現(xiàn)在每逢初一、十五、三十上午例行法會(huì)祈福。
陰歷正月初一日,標(biāo)志著新一年的開端。藏傳釋教古寺雍和宮內(nèi)的和尚們很早就起來(lái)了,有的還通宵不睡。初一清晨眾僧身披袈裟手持經(jīng)書,穿過(guò)一道道院子至大經(jīng)堂法輪殿。在熒熒的燈火映照下,大家齊誦《大威德金剛》、《吉利天母回供》、《永保護(hù)法》等經(jīng)文,祈愿世界和平,安居樂(lè)業(yè),一年風(fēng)調(diào)雨順。
到初一的早晨,眾僧下殿后,和尚們絡(luò)繹于各院子彼此祝賀新年,“扎西德勒”(藏語(yǔ)“吉利如意”)、“新吉林賽”(蒙古語(yǔ)“新年好”)、“洛薩爾?!?藏語(yǔ)“新年好”)的問(wèn)候聲不絕于耳。這日,和尚和寺院內(nèi)的管理人員紛繁到住持、經(jīng)師處敬獻(xiàn)哈達(dá),但見人們雙手捧著哈達(dá),口中誦讀吉利的祝詞獻(xiàn)上哈達(dá),氣氛吉利。住持為眾人摸頂祝福,祈愿新年吉利。
初一清晨,禮佛的人特別多。講到禮佛,有人以為大年初一禮佛最好,其實(shí)并不盡然,古人云“春有百花秋有月,夏有冷風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭,便是人世好時(shí)節(jié)。”應(yīng)該說(shuō)日日是好日,關(guān)鍵在于咱們的心,況且禮佛需要的是喧囂與感悟。特別提示大家,新年期間,雍和宮大街將采取交通管制辦法。大家可以提前了解。
靈光寺佛牙舍利塔(圖片來(lái)歷:鳳凰網(wǎng)釋教 拍攝:李保華)
除了雍和宮,西山八大處聽說(shuō)也是非常靈驗(yàn)的,其間靈光寺是八大處現(xiàn)存最重要的一座寺院。
靈光寺始建于唐,在翠微山東麓,依山而建,登上20米高的石階,便是大雄寶殿,內(nèi)供1989年泰國(guó)已故僧王贈(zèng)送的釋迦牟尼佛銅像。
靈光寺內(nèi)原有五進(jìn)廟堂,現(xiàn)僅存 大悲院 、 魚池院 、 塔院 三處院子。大悲院中,南有觀音殿,北有拜佛堂,東西各有陪房十四間。院西南有一金魚池,建于清咸豐年間,原為寺內(nèi)放生池。池畔有遼代 招仙塔 塔基一座,又名 畫像千佛塔 ,此塔毀于 八國(guó)聯(lián)軍 炮火。
大殿后的佛牙舍利塔,高5l米,八角十三層密檐,配以碧瓦金剎;塔身內(nèi)部分作七層殿堂,佛牙舍利堂中設(shè)置金剛座,以七寶金塔供奉佛牙舍利。根據(jù)釋教史藉的傳說(shuō),佛陀入滅后,有兩顆靈牙留在人世,一顆傳到斯里蘭卡,一顆輾轉(zhuǎn)傳到我國(guó)。1964年6月25日,我國(guó)釋教協(xié)會(huì)在靈光寺隆重舉行了佛牙舍利塔開光典禮。因佛牙舍利在世界上僅存兩顆,所以靈光寺成為全世界釋教僧眾頂禮膜拜的當(dāng)?shù)亍?/p>
北京香山碧云寺是西山風(fēng)景區(qū)中最精巧的一座古剎。這座寺院創(chuàng)建于元至順二年(1331年),距今已有600多年的前史。元朝開國(guó)元?jiǎng)滓沙暮笏靡衫諒洝伴_山、凈業(yè)始構(gòu)”,其時(shí)稱碧云庵。
明正德年間(1514年),宦官于經(jīng)在寺后山上修建了生壙改名為碧云寺。明天啟年間魏忠賢大加擴(kuò)修,重修碧云寺,規(guī)劃宏大。清康熙四十年江南巡視張瑗得知碧云寺是逆臣魏忠賢之生壙而鏟平。清乾隆十三年(1748年)因乾隆皇帝愛林壑之美,又大加擴(kuò)建,在寺后建起了一座印度式的金剛寶座塔,在寺右部仿杭州凈慈寺羅漢堂修建了碧云寺羅漢堂,形成軸線對(duì)稱的格局,奠定了碧云寺今日規(guī)劃。
近年來(lái),園林工人對(duì)這座人們喜歡的古剎進(jìn)行修整油飾,碧云寺重新煥發(fā)了生機(jī)。碧云寺是明清時(shí)期修建的代表著作,它表現(xiàn)著歷代勞動(dòng)人民的才智才能,寺院既保留了明代梵宇的禪宗特點(diǎn),又吸收和開展了釋教迷宗的修建風(fēng)格,且具備皇宮氣勢(shì)。
在新年期間,去妙峰山撞響“吉利鐘”,敲響“太平鼓”,是傳統(tǒng)的祈福納祥風(fēng)俗活動(dòng)。香、游客能在此期間撞響“吉利鐘”,敲響“太平鼓”都作為終身難得的幸事。
撞鐘:一聲祈佑全家美滿;二聲祈佑福壽康泰;三聲祈佑財(cái)運(yùn)亨通。伐鼓:一鼓祈佑安全生活的開端;二鼓祈佑成功事業(yè)的開端;三鼓祈佑全家福運(yùn)的持久。
妙峰山是我國(guó)風(fēng)俗文明的重要發(fā)祥地,也是北方重要的宗教、風(fēng)俗活動(dòng)場(chǎng)所。聞明遐邇的妙峰山惠濟(jì)祠眾廟宇供奉著道、佛、儒、俗各路神靈。每年新春之際妙峰山接納眾多的香客、游客到此祈福納祥,祈愿在新的一年吉利安康。
廣化寺坐落北京市西城區(qū)什剎海北邊的鴉兒胡同31號(hào),是一座北京聞名的大型釋教寺院,也是北京市釋教協(xié)會(huì)所在地。它坐落在風(fēng)景秀麗的什剎海后海的北岸,東鄰銀錠橋,西鄰宋慶齡故居。全寺占地面積20余畝,13858平方米,具有殿宇329間,共分中院、東院和西院三大院子。整座寺廟修建布局謹(jǐn)慎,雕梁畫棟,富麗堂皇。
中院是全寺的主體修建。正中順次散布著山門殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣等首要殿堂,兩側(cè)對(duì)稱擺放著鐘樓、鼓樓、伽藍(lán)殿、祖師殿、首座寮與維那寮。這些殿堂組成了廣化寺的正院。東院由戒壇、齋堂、學(xué)戒堂、引禮寮等殿堂組成。西院的主體修建有大悲壇、祖堂、法堂、方丈院、退居案。三個(gè)院子之間回廊環(huán)繞,僧房毗連,形成一座大四合院中有眾多小四合院,即“院中有院”的修建持色。整座寺廟古柏蒼翠,花草溢香,曲徑通幽。
明清時(shí)期,廣化寺“殿堂廊廡,規(guī)劃宏大”,為京都有影響的佛剎?!?/p>
清末民初,廣化寺一度成為“京師圖書館 。中華民國(guó)建立后,蔡元培派江翰任京師圖書館館長(zhǎng),次年開館招待讀者。不久遷館它處,廣化寺又恢復(fù)為釋教寺廟。1927年玉山法師任廣化寺住持。玉山法師注重修持,帶領(lǐng)僧眾遵守佛制寺規(guī),實(shí)施禪凈雙重。寺內(nèi)有“三不”制度,一不攀龍附鳳;二不外出應(yīng)付佛事;三不私自募捐化緣。使廣化寺出名四海,有常住和尚五十多人。
1939年,廣化寺創(chuàng)創(chuàng)了“廣化佛學(xué)院”,招收學(xué)僧?dāng)?shù)十人,聘請(qǐng)聞名佛學(xué)家周叔迦、魏善忱、修明、海岑、溥儒等釋教學(xué)者任教,培養(yǎng)僧伽人才。后又創(chuàng)辦了廣化小學(xué),免費(fèi)招生,為貧窮困難的學(xué)生提供書籍和學(xué)習(xí)用具,直到1952年由北京市教育局接辦。
1983年,廣化寺被列為漢族區(qū)域釋教全國(guó)重點(diǎn)寺院,也成為北京市釋教協(xié)會(huì)所在地。
北京廣濟(jì)寺(圖片來(lái)歷:我國(guó)釋教協(xié)會(huì))
廣濟(jì)寺坐落北京城內(nèi)西城區(qū)阜成門內(nèi)大街25號(hào)。為北京市文物保護(hù)單位,北京聞名的“內(nèi)八剎”之一。始建于金代,名西劉村寺。明天順年間重建,成化二年(1466)賜名“弘慈廣濟(jì)寺”?,F(xiàn)存修建堅(jiān)持明代格局,分三路,中路順次為山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、圓通殿和多寶殿(舍利閣),西路有持梵律殿、戒臺(tái)、凈業(yè)堂和云水堂,東路有法器庫(kù)、延壽堂等。寺內(nèi)珍藏許多珍貴文物,如明代三世佛及十八羅漢造像,康熙時(shí)建的漢白玉戒臺(tái),乾隆年間的青銅寶鼎等?,F(xiàn)為我國(guó)釋教協(xié)會(huì)所在地。2006年5月25日,廣濟(jì)寺作為清代古修建,被國(guó)務(wù)院同意為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
廣濟(jì)寺初名西劉村寺,創(chuàng)建于宋朝末年。據(jù)明成化二十年(1484年)大學(xué)士萬(wàn)安所撰《弘慈廣濟(jì)寺碑銘》記載:都城內(nèi)西大市街北,有古剎廢址,相傳為西劉村寺。另清初余賓碩所作《喜云慧大師傳》中稱:“按宋末有兩劉家村,在西者為西劉家村。村人劉望云。自謂露臺(tái)劉真人裔孫,得煉氣法。一日,有僧號(hào)且住者過(guò)之,望云出迎,求其說(shuō)法。由于之建寺,曰西劉村寺?!边@便是史書上關(guān)于廣濟(jì)寺緣起的記載。元朝時(shí),西劉村寺改稱回報(bào)洪濟(jì)寺,元朝末年毀于烽火。
到明朝景泰年間(1450-1456年),村民犁地時(shí),發(fā)掘出陶制佛像、供器、石龜及石柱頂?shù)任?,才知是古剎遺址。天順(1457-1464年)初年,山西和尚普慧、圓洪等法師云游至此,在這里募集資金,于廢址上重建寺廟。在其時(shí)掌管皇帝冠服的尚衣監(jiān)廖屏的資助下,僅用了兩年時(shí)間就營(yíng)造了一座莊重佛剎。廖屏還將此事奏聞憲宗皇帝,請(qǐng)賜寺名,明憲宗于成化二年(1466年)下詔命名為“弘慈廣濟(jì)寺”。
這今后,廣濟(jì)寺和尚不斷進(jìn)行修復(fù)作業(yè),到成化二十年(1484年)才算全部完工,次序建成山門、天王殿、大雄寶殿、大士殿、伽藍(lán)殿、祖師殿、鐘鼓樓、齋堂、禪堂、方丈室、僧舍等,巍峨壯麗,富麗光輝。
清朝初年,恒明法師將廣濟(jì)寺改為律宗道場(chǎng),在此建立戒壇,開壇傳戒。從清順治五年(1648年)起,還請(qǐng)玉光律師在寺內(nèi)開堂傳成,歷時(shí)十三年。順治十三年(1656年),清世祖曾游歷廣濟(jì)寺。清朝政府對(duì)廣濟(jì)寺非常重視,多次進(jìn)行修繕和擴(kuò)建,但基本堅(jiān)持著明朝重修的布局。清朝末年,道階和尚任廣濟(jì)寺住持,在寺中興辦了弘慈佛學(xué)院,學(xué)僧逾百人。其時(shí),廣濟(jì)寺在京都還具有幾個(gè)下院,在北海西面有柏林寺(現(xiàn)為北京圖書館分館),德勝門內(nèi)有蓮花寺,后海有廣化寺,西直門內(nèi)有彌勒院,龍須溝有龍泉寺等,盛極一時(shí)。
1931年,廣濟(jì)寺不小心失火,首要殿堂焚燒殆盡。1935年,現(xiàn)明法師在吳佩孚等人的資助下,按明朝格局進(jìn)行重修,修建規(guī)劃比以前愈加壯麗。
中華人民共和國(guó)建立后,1952年由人民政府撥款進(jìn)行了全面修理。1953年,我國(guó)釋教協(xié)會(huì)在北京建立,會(huì)址設(shè)在廣濟(jì)寺。
1972年和1976年,廣濟(jì)寺進(jìn)行了兩次修理。今日的廣濟(jì)寺,在佛像的安奉和經(jīng)典文物的保藏方面,在法器的擺設(shè)和寺院的安置與管理方面,都遠(yuǎn)勝前代。使古老的寺院愈加多彩多姿,引人入勝。
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